بازی ها وهدف ها

تعبیر «جنگ صلیبی‌» معادل واژه انگلیسی Crusade است 

زندگی شیرین

با این ایده های جسورانه، زندگیتان را زیبا کنید! (بخش دوم)
تعداد بازدید: 29665
1 هفته پیش
در حال بارگذاری

زندگی را به شیوه های گوناگون تجربه کنید ، تلاش کنید تا خودتان را از قالب های تحمیلی برهانید ، خلاق باشید و هر روزتان را زیبا کنید ! در لاپلاس ایده هایی را برای شما در نظر گرفته ایم.
1. این حقیقت را باور کنید که برای هیچ کاری، هیچ وقت دیر نیست.
در حال بارگذاری
2. یک باغچه بسازید و محصولات خود را پرورش دهید.
در حال بارگذاری
3. از 100 چیزی که در خانه شماست و هیچ وقت از آن ها استفاده نمی کنید خود را خلاص کنید.
در حال بارگذاری
4. از لباس های قدیمی، خود را خلاص کنید.
در حال بارگذاری
5. برای یک ماه ، پول هایتان را فقط صرف چیز هایی که برای زنده ماندن احتیاج دارید؛ کنید.
در حال بارگذاری
6. یک شعر عاشقانه بنویسید و آن را برای محبوبتان بخوانید.
در حال بارگذاری
7. با همسرتان برقصید یا کودکانتان را هم در این رقص شریک کنید.
در حال بارگذاری
9. یک دورهمی ماهانه با دوستانتان ترتیب دهید.
در حال بارگذاری
10. یک نامه برای والدینتان بنویسید و از آن ها بابت همه کارهایی که برای شما انجام دادند تشکر کنید.
در حال بارگذاری
11. هنگام صبح فنجان قهوه یا چای خود را بیرون ببرید و به صدای پرندگان گوش فرا دهید.
در حال بارگذاری
12. یک دفتر برای یادداشت وقایع روزانه خود داشته باشید و روزانه 5 چیزی را که سپاسگزار آن هستید بنویسید.
در حال بارگذاری
13. یادتان باشد هیچ چیز ماندگار نیست چه خوب چه بد میگذرد...
در حال بارگذاری
14. اگر شغلتان را دوست ندارید، هر چه در توان دارید انجام دهید تا شغل مورد علاقه خود را بیابید. زندگی خیلی کوتاه است که 8 ساعت در روز را ناراحت باشید.
در حال بارگذاری
15. به عقاید دیگران گوش دهید مخصوصا اگر آن ها با عقاید شما تفاوت دارند.

پولدار شدن

چطور افکارتان میتوانند شما را ثروتمند کنند؟ افکاری که باعث ثروتمند شدنتان میشوند…
تعداد بازدید: 79130
1 هفته پیش
در حال بارگذاری

آیا دقت کردین چطور بعضی افراد به راحتی آب خوردن درآمدشان را افزایش میدهند؟
آیا تا به حال برایتان سوال بوده چطور برای بعضی افراد از در و دیوار پول می بارد؟
آیا اصلا تا به حال فکرش را کردید شما هم میتوانید به راحتی آب خوردن درآمدتان را افزایش دهید و کاری کنید از در و دیوار برایتان پول ببارد؟ اگر تصورش را نکردید، زیرا فکر کردید غیرممکن است، باید بدانید در اشتباه هستید…

معمولا ثروتمند شدن، برای اکثر افراد تبدیل به یک رویای غیرممکن تبدیل شده، زیرا این افراد نه اینکه نمیخواهند، بلکه هرگز راه ثروتمند شدن را یاد نگرفته اند. اگر مطلب قبلی ما در رابطه با روانشناس مشهور، آبراهام مازلو را در لاپلاس خوانده باشید؛ قانونی را خواندید که به شما میگوید، شما در زندگی دو گزینه بیشتر ندارید یا در هر کاری پیشرفت میکنید، یا پسرفت هیچ انتخاب دیگری بین این دو گزینه وجود ندارد.
در حال بارگذاری

این قانون، در مورد جریان پولی زندگیتان نیز صادق است.
شما اگر جریان پولی را که وارد زندگیتان میکنید افزایش ندهید، مطمئن باشید کاهش می یابد. حتی اگر میزان آنرا نیز ثابت نگه دارید، تورم باعث از دست رفتن ارزش آن میشود…
پس راه حل چیست؟

راه حل این مسئله افکار شماست. قدرت افکار، قدرتی تازه کشف شده نیست ! حتی فیلسوف یونانی ارسطو نیز که قبل از میلاد می زیسته به قدرت خلاق افکار اشاره کرده، بودا نیز فکر را، خالق اوضاع و شرایط زندگی دانسته طوری که در کتیبه هایی سخن بودا یافت شده که میگوید: "شما ذهن تان هستید. هر آنچه را که فکر میکنید، در واقعیت هستید." قدرت افکار را نیز پیامبران هر دینی به آن اشاره داشته اند.
در حال بارگذاری

پس برای بررسی صحت قدرت افکار، به غیر از قوانین الهی، قوانین علمی را نیز میتوانیم با تحقیقات دانشمندان و روانشناسان بپذیریم. زمانی که در دانشگاه MIT بر روی تیم بسکتبال دانشگاه آزمایشی برای اثبات قدرت افکار انجام شد، در آزمایش تیم بستکتبال دو گروه شدند و گروه اول هر روز به مدت 30 روز تمرین پرتاب توپ کردند، اما گروه دوم، هر روز به مدت 20 دقیقه فقط به صورت ذهنی اقدام به پرتاب توپ میکرد.

بعد از 1 ماه آزمایش تمام شد و عملکر آنها نسبت به عملکرد 1 ماه قبل آنها مقایسه شد.
در کمال ناباوری، گروه دوم که یکماه هیچ کوشش فیزیکی برای بهتر کردن پرتاب توپ نکرده بود، 20% عملکر بهتری بدست آورده بود. این آزمایش تنها یک نمونه از هزاران آزمایشی بود که در نشریات مختلف از اثبات قدرت افکار به چاپ رسید، است.

و اما یک نتیجه گیری مهم : اگر افکار، چنان قدرتی دارند که میتوانند عملکرد ورزشکار را در زمین ورزش بهبود دهد، پس میتواند عملکرد انسان را برای افزایش جریان مالی در زندگیش افزایش دهد.
در حال بارگذاری

به زبان ساده تر، شما اگر بتوانید از افکارتان به شیوه صحیح استفاده کنید، میتوانید ثروتمند شوید. یکی از راه های اینکه ثروتمند شوید، دقیقا فکر کردن مانند افراد میلیاردر است.
شما اگر بدانید افکار میلیاردر در مورد موضوعات مختلف چطور و با چه اصولی فکر میکنند، بدون شک با تکرار آن شما نیز جزو این دسته افراد قرار خواهید گرفت. چرا؟ چون میلیاردرها فقط میدانند چه تصمیم هایی باعث ثروتمند شدن بیشترشان میشود، شما نیز اگر مانند آنها فکر کنید، تصمیم هایی میگیرد به ثروتمند شدن شما کمک کند.

بنابراین اگر فکر میکنید، ممکن است شما هم یکروز میلیاردر شوید، حق با شماست. درست زمانی که چیزی را برای افکارتان ممکن فرض کردید، ناخودآگاه ذهن انسان بدنبال راه هایی برای تحقق آنها پیدا میکند .
در حال بارگذاری

در این مقاله لاپلاس، شما نحوه تفکر افراد میلیاردر را یاد خواهید گرفت. در این مقاله میخوانید میلیاردر ها چطور در مورد موضوعات مختلف فکر میکنند و چطور افکار انها باعث ثروتمند شدن آنها میشود؟ اگر میخواهید میلیاردر شوید، پس باید مانند یک میلیاردر فکر کنید.

چطور افکارتان میتوانند شما را ثروتمند کنند؟
افکاری که باعث ثروتمند شدنتان میشوند…
افراد میلیاردر باور دارند پول چیز خوبی است !
در حال بارگذاری

اگر در خانواده ای متوسط یا رو به ضعیف از نظر مالی بزرگ شده باشید، احتمالا پول برای شما باعث شرّ و بدی است و زیادی آن در زندگی خوبیت ندارد. شاید اگر در چنین شرایطی بزرگ شدید معتقدید افراد ثروتمند افراد خوبی نیستند، از راه صحیح پولدار نشدند و کلا پول زیاد باعث از هم پاشیدن خانواده میشود.

این افکار مسموم، باعث میشود نه تنها ثروتمند نشوید، بلکه نهایت هدف شما تبدیل شدن شرایط مادی تان به حد متوسط است. اگر در شرایطی بزرگ شدید که افکار ضد پول زیاد برایتان تکرار شده، احتمالا ضمیرناخودآگاه شما شدیدا بر روی پول حساس شده و هر پولی بخواهد وارد زندگیتان شود اگر از یک حدی بیشتر شود احتمالا یا آنرا بی رویه خرج میکنید و یا می بخشید.

اما در واقعیت، پول یک وسیله است؛ هدف نیست. از این وسیله میتوان استفاده مفید، یا مضر کرد. شما میتوانید با پولتان مدرسه بسازید، یا یک ماشین لوکس بخرید برای خودتان، این انتخاب با شماست. افراد میلیاردر معتقدند پول خوب است، زیرا انها را به اهدافشان میرساند.

 

شما نیز باید از این به بعد کاملا نسبت به افکارتان راجع به پول حساس باشید.
سعی نکنید داشتن آنرا گناه بدانید، افراد فقیر را افرادی با تقوا بدانید و افراد ثروتمند را گناهکار. سعی کنید طوری تصور کنید که باید حتما پولدار شوید تا بیشتر به بتوانید به دیگران کمک کنید. ثروتمندترین افراد، خیر ترین افراد نیز هستند.

در این مورد به جای گفتن جملاتی مانند “ثروتمند شدن آسان نیست…” “عمرا نمیتونم به چنین جایگاهی برسم…” “من که بدون سرمایه نمیتونم…” و جملات منفی دیگر، از جملاتی استفاده کنید که امر مورد نظر را در نظرتان ممکن جلوه دهد مانند “ثروتمند شدن آسان است فقط باید شیوه آنرا بلد بود…” استفاده کنید.
افراد میلیاردر، به خودشان و قابلیت هایشان باور دارند!
در حال بارگذاری

اگر زندگی نامه افراد ثروتمند را خوانده باشید، شاید بیش از موفقیت ها، شکست ببینید. بعضی از آنها بعد از 10 بار شکست، بلاخره موفق شدند.

افراد میلیاردر در مورد قابلیت هایشان اعتماد به نفس بالایی دارند. آنها میدانند پول مانا نیست و شاید فردا از دست برود، بنابراین بر روی مهارت هایشان تمرکز میکنند و سعی میکنند مهارت کسب ثروت را بیاموزند ،نه صرفا پولدار شدن از راه خاصی.

این بدان معنا نیست که افراد میلیاردر باهوش تر از دیگران هستند. بلکه برعکس ،اکثر افراد میلیاردر سواد اکادمیک زیادی هم ندارند. آنها فقط و مهم ترین چیزی که میدانند و به آن باور دارند این است که جواب سوال هایشان را پیدا خواهند کرد. یا راهی پیدا میکنند، یا راهی می سازند.
افراد میلیاردر، به طرز وحشیانه ای کنجکاو هستند!
در حال بارگذاری

جدا از مهارت ها و تجربیات و تخصصی که میلیاردرها در راه میلیاردر شدن بدست آوردن، آنها به طرز عجیبی کنجکاو هستند. اگر با افراد میلیاردی آشنا باشید، شاید متوجه شده باشید از کنار هیچ مسئله ای به راحتی نمیگذرند.

آنها همیشه دنبال جواب و راه حل هستند و همیشه در حال یادگیری و رشد هستند. افراد میلیاردر، معمولا بزرگترین کتابخانه ها را دارند. آنها به شدت علاقه به مطالعه و آموزش دارند آنها میدانند اگر بخواهند موفق شوند، باید بیشتر بدانند، تجربه بیشتری داشته باشند و در مهارتشان متخصص شوند.
افراد میلیارد به اثر مرکب باور دارند!
در حال بارگذاری

قبلا در همین بخش از لاپلاس، مقاله ای در مورد اثر مرکب برای شما آوردیم. افراد میلیاردر نیز به شدت به اثر مرکب و قدرت آن باور دارند. شما هیچ فرد میلیاردری را پیدا نخواهید کرد که بدون چندین بار شکست موفقیتی عظیم داشته باشد.

افراد میلیاردر دقیقا مانند فنر عمل میکنند.
شکست ها، ناکامی ها، بازخوردهای منفی و “نه” های که میشوند، باعث میشود مانند یک فنر جمع شوند و در این فرصت جهش عظیمی داشته باشند. افراد میلیاردر به جای پرسیدن “چرا من؟” همیشه می پرسند “بعدی؟” آنها از مشکلات و سختی ها نمی ترسند، زیرا میدانند یکی از دلایل موفقیت شان دست و پنجه نرم کردن با مشکلات است.
افراد میلیاردر، هرآنچه را میخواهند، درخواست میکنند!
در حال بارگذاری

قابلیت اعلام درخواست با اعتماد به نفس بالا، یکی از مهارت های سختی است که افراد میلیاردر مجبور شدند انرا یاد بگیرند. اگر زندگینامه افراد میلیاردر را بخوانید خواهید دید تقریبا 80% این افراد از شغل فروشندگی شروع کردند و دلیل موفقیت آنها نیز اجبار در اعلام درخواست شان است.

برای مثال متخصصانی که اعلام افزایش حقوق میکنند معمولا موفق ترند و درآمد بهتری دارند. خانم هایی که مشاغل اداری با رئیسشان وارد مذاکره افزایش حقوق میشوند، متوسط 40% بیشتر از همکاران خانم دیگرشان حقوق میگیرند.

افرادی که از دیگران درخواست کمک میکنند، معمولا سریع تر به راه حل، خواسته و جوابی که میخواستند میرسند. افرادی که اعتماد به نفس کمتری دارند خواسته شان را اعلام کنند، معمولا مشاغل ضعیف تر، درآمد کمتر و فرصت رشد محدودی دارند.

 

بنابراین، اگر میخواهید به کمک افکارتان ثروتمند شوید، باور کنید پول داشتن خوب است و میتوانید ثروتمند شوید، برای یادگیری انواع روش ها،مهارت ها، تجربیات و نقطه نظرات آماده باشید و از شکست ها فرار نکنید و احساس نکنید قربانی هستید، بلکه آنها را به دید یک پله برای جهش بیشتر ببینید و برای آنچه میخواهید، از دنیا و با صدای بلند درخواست کنید.

عمل زیبایی ودانستیهایش

5 چیزی که قبل از رفتن به هر کلینیک زیبایی باید بدانید!

در این پست بهداشت و سلامتی لاپلاس میخوایم نکته های حیاتی ای رو براتون بگیم که  شاید دانستنش قبل از هرگونه عمل زیبایی بتونه یه روزی جونتون رو نجات بده !


در حال بارگذاری
1-بوتاکس آمریکایی یا کانادایی ؟

 تا امروز چیزی به اسم بوتاکس آمریکایی یا کانادایی وارد کشورمون نشده، آمپول بوتاکسی که میشه ازش استفاده کرد یا ساخت کشور کره جنوبیه یا ساخت کشور انگلستان ؛ اگر پزشک یا متخصصی به شما قول بوتاکس آمریکایی یا کانادایی داد قریب به یقین دارن از بوتاکس تقلبی چینی استفاده میکنن!
در حال بارگذاری
2- FIT یا FUT ؟

برای کاشت مو در خیلی از موسسات و کلینیک ها به اسم روش "FUT" روش " FIT" رو انجام می دهند. تفاوت بین این دو خیلی ریز ولی در عین حال در نتیجه کاملا متفاوته. در روش FUT پس از بی‌حسی کامل سر اول یک نوار باریک از پوست پر موی پشت و طرفین سر رو بر میدارن و آنرا به فولیکولهای کوچک تقسیم میکنن و بعد اون فولیکول ها رو در قسمتهایی از سر که مو ندارند می کارند.

ولی در روش FIT  قضیه فرق میکنه، اولا اینکه این روش یه روشه مکمله برای روش اول. ثانیا توی این روش مو ها رو تار به تار یا دانه به دانه از جایی که میخوان بر میدارن میزنن به جایی که مو نداره.

تجربه پزشک ها و آمار و میزان رضایتمندی بیماران نشون میده روشFUT به مراتب بهتر و اثرگذارتره ، ولی متاسفانه بعضی از کلینیک ها که پزشک متخصص ندارند به اسم روش FUT از روش FIT استفاده میکنن؛ چرا که روش FIT پیچیدگی های پزشکی کمتری داره و تکنسین های بعضی از کلینیک ها برای سود اقتصادی بیشتر بیمارها رو فریب میدن ! پس مواظب باشین !
در حال بارگذاری
3- لیپولیز، لیپوماتیک، لیپو ساکشن کدوم بهتره؟

به زبون خیلی ساده در روش لیپولیز به وسیله لیزر چربی های موضعی رو ذوب میکنند و بعد خارجش میکنن. در روش لیپوماتیک اما به وسیله فشار باد چربی ها رو از بین میبرند و خارجشون میکنن. و در روش بسیار قدیمی لیپوساکشن صرفا به وسیله یک مکنده چربی ها رو از بدن خارج میکنن.

بسیاری از کلینیک ها به اسم روش لیپولیز یا لیپوماتیک از روش لیپوساکشن استفاده میکنن. چون دستگاهای لیپولیز و لیپوماتیک به نسبت لیپوساکشن بسیار گران‌تر و استفاده ازشون به تخصص و تبحر بیشتری نیاز داره. متاسفانه استفاده از روش لیپوساکشن اصلا بی‌خطر نیست و تا به امروز  تعدادی از بیماران به خاطر این سهل‌انگاری و فریب کلینیک‌ها جونشون رو از دست دادن.
در حال بارگذاری
4- تزریق ژل ؟ تزریق چربی ؟

اگر به فکر تزریق ژل به قسمت های مختلف بدنتون هستید و نمیخواهید که از چربی خود بدنتون استفاده کنید حتما از ژل های هیالورونیک اسید کمک بگیرید. پیگیر این نکته باشید ژلی که کلینیک میخواد ازش استفاده و در بدن شما تزریق کنه مجوز داشته باشه؛ چون احتمال اینکه از ژل غیر مجوزدار و تقلبی استفاده بشه و باعث عفونت و عوارض جدی بشه هست.

ولی اگه میخواهید میزان زیادی ژل به بدنتون تزریق کنین از چربی بدن خودتون استفاده کنین که از لحاظ اقتصادی هم صرفه داشته باشه.

اصولا استفاده از ژل های هیالورنیک اسید به بیماران جوانتر توصیه میشه.
در حال بارگذاری
5- کدام کلینیک مجوز داره ؟

بر خلاف تصور رایج که تعداد کلینیک های زیبایی بسیار زیاده باید این نکته رو دونست که تعداد کلینیک های مجوز دار در کلانشهری مثل تهران شاید به 20 عدد هم نرسه. بسیاری از این موسسات و کلینیک هایی که دارن مثل قارچ رشد میکنن مجوز و صلاحیت لازم رو برای انجام هیچگونه جراحی و عمل زیبایی ندارن! با یه کم تحقیق و پرس‌وجو میتونین کلینیک زیبایی خوبی رو پیدا کنین که اولا مجوز وزرات بهداشت داشته باشه و ثانیا به خاطر خوشنامی و کارکردی که داشته، بشه به کادر و متخصصینش اعتماد کرد.

در کلینیک زیبایی رازی با سرپرستی دکتر جمیلی گسترده‌ترین خدمات زیبایی و ترمیمی در زمینه پوست و مو انجام می‌شه. در این کلینیک متخصصان مجرب عضو انجمن متخصصان پوست، مو و زیبایی ایران با ارائه مشاوره و اتکا به سیزده سال سابقه و تجربه، بهترین روش های درمانی رو به بیماران معرفی میکنن و فرآیند درمان کلید میخوره.

حماسه 9 دی

مقاله ی حاضر بر آن است تا پرده از حقایقی شگفت و شباهت هایی تکان دهنده  بردارد که مابینِ دو فتنه ی سال 36 هجری قمری و سال 1388 هجری شمسی برقرار است و همچنین شباهت های انکارناپذیری که مابینِ دو ضدفتنه ی محرم 61 قمری و محرم 88 شمسی وجود دارد.

نگارنده معترف است که خود از کشفِ انطباق ها و شباهت های متعدد، میانِ این دو فتنه، (و این دو ضدفتنه) غافلگیر و شگفتزده است.

مقدمه :

به باورِ این قلم، قیام 9 دی بیش از آن که نتیجه ی تصمیمِ هماهنگ و سازماندهی شده ی مردم انقلابیِ ایران باشد، ناشی از بزرگترین خطای استراتژیکی بود که حلقه ی فتنه مرتکب شد.

 

خطای محاسباتی و استراتژیکی که فضای دورویانه و معاویه مسلکانه ی فتنه گران را که از 22 خرداد 1388 سازماندهی شده بود در دی ماه 1388 - با حمله به عاشوراییان - بر هم زد و وجهه ی حلقه ی فتنه را از موقعیت معاویه ای خارج و به وجهه ای یزیدی بدل نمود که در نتیجه، تکلیفِ جماعتِ مردد با ایشان یکسره و موجباتِ بسیج همگانی علیه ایشان شد.

این ، همان بزرگترین اشتباه تاریخی و استراتژیکِ فتنه گران داخلی و حامیان خارجی ایشان بود که ناشی از شناخت ضعیف آنها از عمق فرهنگ عاشورا در جامعه ی ایرانی بود. بروزِ همین خطا – که لطف خدا بود - منجر به رفع غبارهای تزویر و خیزش پرشور مردم مسلمان در 9 دی گردید.

این اشتباه عبرت آموز ، بار دیگر فرموده ی مشهورِ امام راحل را اثبات نمود که « این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است» .

در تبیینِ تفاوت های اساسیِِ مابین محیط های سیاسیِ «معاویه ای» و «یزیدی»،  می توان به سخنان مقام معظم رهبری اشاره کرد که فرمودند:

در زیر پرچم پیغمبر ، دشمن معلوم بود، دوست هم معلوم بود، در زیر پرچم امیرالمومنین دشمن و دوست آنچنان واضح نبود. دشمن همان حرف هایی را می زد که دوست می زند؛ همان نماز جماعت را که در اردوگاه امیرالمومنین می خواندند، در اردوگاه طرف مقابل هم - در جنگ جمل و صفین و نهروان- می خواندند.

و به طریق اولی می توان دریافت که :

در زیر پرچم اباعبدالله علیه السلام - که دشمنِ جبهه ی مقابلِ ایشان، کعبه را آتش می زد و در عیان شراب می نوشید و سگ بازی و بوزینه بازی می کرد- ماهیتِ جبهه ی دشمن برای همگان معلوم بود، ماهیت جبهه ی حق و حقانیت ایشان نیز معلوم بود.

اما در زیر پرچم امیرالمومنین بود که - چه در جمل و چه در صفین و نهروان- تمایز ِدشمن و دوست برای افراد کم بصیرت آنچنان واضح نبود. چرا که دشمن ، خود ، مدعیِ تعهد به اصول ِحکومت اسلامی بوده و بلکه خود را صاحبِ حق حاکمیتی اسلامی و مدافعِ آن قلمداد می نمود. و به قول رهبر معظم انقلاب، هم در اردوگاه حق ، نماز جماعت برگزار می شد  و هم در اردوگاه مقابل.

بنابراین ، جبهه ی اباعبدالله (واقع در محیطِ سیاسیِ یزیدی ) جبهه ای است با یک دشمنِ باطل که بطلانش، برای تمامی آحاد جامعه آشکار است. در واقع فضای صحرای کربلا ، فضایی است بی غبار ، صاف و شفاف به گونه ای که حتی چشمانِ کم سو می توانند به راحتی همه چیز را در آن رؤیت کنند.

و این همان فصل مشترکِ بسیار اساسی و مشخص است مابینِ قیام عاشورای 61 قمری و قیام عاشوراییِ 9 دی 88 که البته بزرگترین شباهت ِ این دو نیز هست.

افزون بر آن ، در هر دوی این تاریخ ها فضای تزویر می شکند و دوران غبارآلودگی و ابهام خیزِیِ فتنه، پایان می یابد و بی بصیرتان و کم بصیرتان به شرایط تشخیص و تمایز می رسند.

در واقع محرم سال 36 و محرم سال 1388 هر دو یک کارکرد داشته اند و آن این که:

« هر دو ، غباراتِ فتنه را در جامعه ی اسلامی فرونشانده و فضا را شفاف نموده اند ».

جالب این جاست که در هر دوی این وقایع، آنچه که موجبِ برملا شدنِ واقعیت جبهه ی باطل گردید ّ تازشِ و یورش جنودِ جبهه ی باطل بر دوستداران و انصارِ حسین بود که بر خلافِ دورانِ معاویه ، این بار بی پرده با آل علی درافتادند و ورافتادند.

متن مقاله :

        حال و پس از این مقدمه ی ضروری، به آگاهی می رساند، در تدوینِ این مقاله، برخی مطالعات جنبی، منجر به کشف شباهت هایی متعدد مابین فتنه ی امویانِ دیروز و امروز شد که بسیار عبرت انگیز و قابل تأمل می نماید.

از اهالیِ حق و تحقیق ، می خواهیم در این سلسله شباهات، غور و بدان توجه فرمایند.« فاعتبروا یا اولی الابصار ».

نکته ای مقدماتی :

نگارنده معتقد است با وجود اینکه تا کنون در فضای رسانه ای کشور، فتنه ی 88 ، به جنگ صفین تشبیه شده ، اما واقعیت آن است که اصحاب رسانه با قدری کم دقتی، اصلِ فرمایش های مقام معظم رهبری را نادیده گرفته و ناخواسته با آن زاویه پیدا کرده اند چرا که ایشان در بیاناتِ پنجم مرداد 88 در تشریحِ فتنه های همان سال،  با اشاره به فتنه های دوران امیرالمؤمنین علیه السلام ( در بالا ذکر شد)  از سه جنگ سخن راندند:   « جمل » ، صفین و نهروان

بنابراین لازم است افسرانِ جنگ نرم و رسانه های جبهه ی ولایت با یک بازنگری کلی بر تفسیر این سخنرانی ، به این نکته ی مغفول مانده توجهی ویژه نمایند که در واقع این سه جنگ ، سه حلقه از یک زنجیره ی فتنه هستند که در کنار هم و با پیوستگیِ یکپارچه به یکدیگر ، کل فضای فتنه را دورانِ حضرتش شکل داده اند.

نکته ی مهم آن است که مهم ترینِ این فتنه ها « که مبنا و دستاویزی برای امتدادِ فضای فتنه انگیزی علیه حاکم اسلامی شد » ، همان جنگ اول (جمل) است که توسط یکی از نزدیکانِ پیامبر برپا و مبنایی شد برای آشوبها و جنگ ها و آشفتگی های بعدی در طول حکومت حضرتش.

آری، این جمل است که سرآغازِ فِتَن است نه صفین و نهروان. در وافع صفین از دلِ جمل برآمد و نهروان از دلِ صفین .

و به طریقِ اولی، از خرداد 1388 تا 9 دی 1388 فتنه های ریز و درشتی روی داد که گرچه سرخط خود را از بیانیه های میرحسین می گرفت ، اما تمامی اقداماتِ 202 روز فتنه انگیزی، امتدادِ همان تحرکاتی بود که از 22 خرداد آغاز شد. ( ایجاد زمینه ها، شایعه پراکنی  ها و رفتارهای تبلیغی کلامی ِ خاص در راستای ایجاد شبهه ی تقلب). در واقع 22 خرداد نیز جَملی بود که آغازگرِ تابستان و پاییز فتنه خیزِ 88 گردید. و مبنای فتنه های بعدی.

این مقاله، برای نخستین بار، از تشبیهِ مطلقِ فتنه ی 88 به صفین، سرباز زده و از مخاطبان می خواهد با نگاهی دوباره به متنِ سخنان مقام معظم رهبری در سخنرانیِ تاریخیِ مرداد 88 ، اذعان فرمایند که ایشان در ذکر اسامیِ فتنه های دورانِ حضرت امیر علیه السلام، از هر سه جنگِ جمل، صفین و نهروان، یاد می کنند و علاوه بر آن، هم به لحاظِ تاریخی و هم به لحاظ تاکیدی، در بیانِ رهبر انقلاب، جمل ، مقدم بر دو جنگِ دیگر ذکر می شود. همان گونه که به لحاظ تاریخی نیز مقدم و آغازگر و عامل اصلی بوده است.

به نظر می رسد،  آنچه که موجبِ بروزِ انحراف ناخواسته در تفسیرِ سخنان مقام معظم رهبری در رسانه های خط ولایت گردیده است ، تبیینِ مشهورِ ایشان درباره ی نقش عمار است در جنگ صفین، که در قالب صوتی و مکتوب ، تکثیر فراوان شد و کثرتِ این تکثیر موجب شد تا یخش های دیگر سخنانِ حضرت آقا از نظرها فاصله گیرد ، اما موجب و مستفادِ ولی امر از طرح ِ این مطلب، تشریح و تاکید بر نقش بصیرانِ بصیرت ساز بود در فتنه ها، « نه این که جنگ صفین را همه ی فتنه و یا سرآغاز فتنه بدانیم ».

بنابراین، نقطه ی آغاز فتنه و غبارانگیزی و مه آلود کردنِ فضای سیاسی در دورانِ حکومتِ حضرت علی علیه السلام، دقیقاً زمانی است که بسیاری از مردمان مابینِ دو نفر از نزدیکانِ بنیان گذارِ اولیه ی حکومتِ اسلامی، یعنی عایشه و امیرالمؤمنین، مردد به انتخاب شدند. و این یعنی : جنگ جمل.

حال با یادآوریِ این حقیقتِ مسلم ، می پردازیم به اصل مطالبِ مقاله که مشتمل است بر وجودِ شباهت های متعدد و تعجب برانگیز، میان (بازه ی ِآغاز تا پایانِ فتنه ی 88 ) و ( بازه ی آغازِ تا پایانِ فتنه ی امویان).

تاریخِ جنگ جمل -  که به عنوانِ حامیانِ اصلی و پشت پرده ی آن ، چشم به نتایجش داشتند - مصادف است با پانزدهم جمادی الثانی سال 36 قمری.

پایانِ فتنه ی اموی و برملا شدنِ عدم حقانیتِ ایشان در جامعه نیز، برابر است با دهم محرمِ سال 61 قمری (شهادت نوه ی گرانقدر پیامبر صلوات الله علیه).

بنابراین نخستین شباهتِ این دو فتنه به قرار زیر خواهد بود :

شباهت یکم : برابر بودنِ فاصله ی تقویمیِ این دو فتنه

1- طبق گاهشماریِ قمری، فاصله ی تقویمی این دو روز (از آغاز تا پایانِ فتنه ی اموی) در طی یک سال قمری دقیقاً برابر است با 202 روز.

2- طبقِ روزشمارِ فتنه ی 88 نیز فاصله ی روز آغازِ فتنه ( 22 خرداد ) تا پایان آن ( 9 دی ) دقیقاً برابر است با 202 روز.

و این نخستین شباهتِ عجیب میان این دو فتنه است.

کشفِ این شباهت، نگارنده را بر آن داشت تا با بررسی های بیشتر ، موارد انطباق و تشابهاتِ بیشتری را نیز بیابد که به شرحِ زیر ، تقدیمِ اصحابِ نظر می گردد:

شباهت دوم: هر دو فتنه به دلیلِ نارضایتیِ فتنه انگیزان از نتایج آراء مردمی و در اقدام علیهِ آن صورت گرفته است.

1-    عایشه در مکه در حال انجام مراسم حج عمره بود که اخبار قتل عثمان را شنید. در راه بازگشت نیز متوجه انتخاب علی به عنوان خلیفه جدید گردید. بنابراین به دلیل این که از قبل با حضرت مخالفت هایی داشت بدون آنکه نیت خود را آشکار کند، به مکه بازگشت در نزدیکی خانه کعبه، سخنرانی آتشینی کرد ، شورشیان را مسئول قتل عثمان دانست و ...

2-    در فتنه ی 88 نیز - حتی پیش از رای گیری - اعلام شده بود که اگر میرحسین انتخاب نشد مردم بریزند به خیابانها و این یعنی اینکه نتیجه ی آرای مردمی - حتی پیش از اعلام- ، مورد رضایتِ فتنه گران نبود و دلیلِ اصلی فتنه انگیزی ، نارضایتی از انتخابِ مردم بود.

شباهت سوم : در هر دو فتنه، فتنه انگیزان، نیت اصلیِ خود را انکار و در ظاهر چیز دیگری را بهانه کردند.

1-    عایشه که در واقع از خلافت امیرالمؤمنین (ع) ناراضی بود، بهانه ی ظاهری را خونخواهی عثمان قرار داد.

2-    فتنه گران 88 نیز که از پذیرفته نشدن توسط مردم، ناراضی بودند، بهانه ی ظاهری را دفاع از حقِ میرحسین قرار دادند.

شباهت چهارم : در هر دو فتنه، فتنه انگیزان به مخالفت با امری برخاستند که تا پیش از ایجادِ فتنه، خودشان با آن موافق بودند.

1-    در الفتوح آمده: عایشه به جِدّ و با تمام توان ، اصرار بر کشتن عثمان داشت و مى گفت : «اى مردم! این پیراهن پیامبر خداست که کهنه نشده ; ولى سنّتش کهنه شده است . پیر خِرِفت را بکشید[1]. خدا او را بکشد!»[2] . اما پس از قتل عثمان و باخبر شدن عایشه از اعلام نتیجه ی انتخاباتِ مردمی، خونخواهی عثمان را بهانه ی فتنه انگیزی کرد.

2-    در انتخاباتِ 88 نیز تا پیش از اعلام نتیجه ی آرای مردم، کروبی و میرحسین و رضایی ابراز می کردند که همگی باید از نتایج انتخابات – هر چه که باشد- تبعیت کنیم. اما پس از اعلامِ نتایج، هر سه نفر، نتایج را مردود شمردند. محسن رضایی پس از انداختن رای خود به صندوق در حسینیه ی جماران، در جمع خبرنگاران گفته بود: "هر کس در انتخابات پیروز شود، همه باید با او همکاری کنند و از هواداران خود می خواهم گسترده پای صندوق های رای حضور یابند و پس از انتخابات نیز از رای مردم تمکین کرده و اخلاق را رعیت کنند."

میرحسین موسوی ضمن حضور در مسجد ارشاد شهر ری به همراه همسر خود زهرا رهنورد، در میان خبرنگاران از امیدواری خود برای وحدت جهت رفع مشکلات کشور سخن گفت و تاکید کرد: "با حضور بر شور مردم در صحنه انتخابات ، مشکلات احتمالی بر طرف خواهد شد."

مهدی کروبی در حسینیه ی حصار بو علی بس از رای دادن با حضور در جمع خبرنگاران، با تاکید بر اینکه (( هر کس رئیس جمهور شد، همه از او حمایت می کنیم)) وی گفت: "وقتی نتایج اعلام می شود همه ی ما باید قبول کنیم و از تخریب دیگران بپرهیزیم."

شباهت پنجم : ملحق شدنِ ریزشی های حکومت اسلامی به جریانِ فتنه

1-    در فتنه ی جمل ، افرادی (همچون طلحه و زبیر) که از دسترسی به مطامع و جایگاه های مورد نظر خویش در حکومت اسلامی ناامید بودند به عایشه پیوستند تا در صورتِ پیروزی عایشه، به نان و نوایی برسند. این افراد سوابق درخشانی در شکل گیری حکومت اسلامی داشتند که با طمع به جاه و منصب، دین و دنیای خود را باختند.

2-    در فتنه ی 88 نیز افراد متعددی به همین  وضع دچار شدند. که ذکر اسامی آنها در مقال نمیگنجد.

شباهت ششم: اتکای تبلیغاتی فتنه گران به سابقه ی قرابتِ خود با بنیان گذار حکومت اسلامی

1-    عایشه با اتکای تبلیغاتی به قرابت و همجواری خود با بنیان گذار حکومت اسلامی ، فضای تبلیغاتی سنگینی ایجاد کرده و افراد بسیاری را مجاب نمود که گرد وی آمده و رودرروی حاکم وقت اسلامی بایستند. و بسیاری این فریب را خوردند.

2-    میرحسین نیز با اتکای تبلیغاتی به سابقه ی نخست وزیری خود در جوار بنیان گذار انقلاب اسلامی ، فضای تبلیغاتی سنگینی ایجاد کرده و تلاش نمود بخشی از پیروان جبهه ی انقلاب را نیز جذب و مجاب به رویارویی با حاکمیت جامعه ی  اسلامی نماید.

شباهت هفتم : نازش و مانور تبلیغاتیِ فتنه گران به آل پیامبر ( ص ) بودن

1-    عایشه قبلاً در مسجد با تمسک نمادین به مواردی همچون موی و نعلین و لباس پیامبر، اهل بیت پیامبر بودنش را مورد تبلیغ  و تاکید قرار داده و در تحرکاتِ اجتماعی و شوراندن مردم از این گونه مسایل بهره می جست. اما در ادامه رودر روی علی ابن ابی طالب (ع)، پسرعمو ، داماد و اهل بیت پیامبر قرار گرفت.

2-    میرحسین نیز با آویختن پارچه ای سبز بر گردن و تاکیدات تبلیغاتی، اهل بیت پیامبر بودنش را مورد تبلیغ  و تاکید قرار داده و در تحرکاتِ اجتماعی و شوراندن مردم از این گونه مسایل بهره می جست. اما در ادامه رودر روی علی دیگری از خاندانِ پیامبر قرار گرفت.

شباهت هشتم: نام حاکم اسلامیِ در زمانِ فتنه

1-    در فتنه ی جمل ( و امتداد آن تا صفین ) نامِ حاکم اسلامی علی (ع) بود.

2-    در فتنه ی خرداد 88 ( و امتداد آن تا 9 دی ) نیز نامِ حاکم اسلامی علی (حفظه الله) بود.

شباهت نهم : در هر دو فتنه، رنگِ دو سوی جبهه ی باطل، سبزی جعلی بود که رودرروی سبزِ اصیل اهل بیت پیامبر قرار گرفت.

1-    امویان،که پس پرده جمل و روی پرده ی صفین و عاشورا بودند، رنگ خانوادگی خود را سبز قرار داده و حتی کاخ معاویه در شام، کاخ سبز بود. با این حال با خاندان پیامبری می جنگیدند که این رنگ بهشتی اصالتاً منسوب به ایشان بود.

2-    در فتنه ی 88 نیز فتنه گران، رنگ خود را سبز قرار دادند و در مقابل حاکمی اسلامی ایستادند که خود سید و منسوب به خاندانِ سبزنشان پیامبر، صلوات الله علیه است.

شباهت دهم: در هر دو فتنه ، ستادِ اصلیِ منتفع از فتنه ، در عملیات اجرایی پنهان عمل می کرد اما در عملیات تبلیغاتی و لفظی، از فتنه انگیزانِ حمایتِ علنی می کردند.

1-    بهره گیرنده ی اصلی از فتنه ی عایشه، خاندان اموی بود که در سطحی کلان تر، در پی تثبیتِ خواسته های خود در جغرافیای حکومت اسلامی بود. و در واقع ، این خاندان اموی بود که ظاهراً دور از آتش نشسته اما با حمایت های لفظی و پس پرده بر آتش فتنه ها هیزم می ریخت تا مگر نتایجِ این جنگ افروزی به سود وی تمام شود. کما این که بعدها همین خاندان علناً دست به جنگ با امیرالمؤنین زده و شمشیر را از رو بستند. و در اصل می توان گفت عایشه واسطه ی تحقق خواسته های خاندانی شد که در پی استیلای مطلق بر منابع و نیروی انسانی حکومت اسلامی بودند.

2-    بهره گیرنده ی اصلی در فتنه ی میرحسین نیز خاندانی بودند که ظاهراً دور از آتش اما با حمایت های لفظی و پس پرده بر آتش فتنه هیزم می ریختند و در اصل می توان گفت میرحسین واسطه ی تحقق خواسته های خاندانی شد که در پی استیلای مطلق بر منابع و نیروی انسانی حکومت اسلامی بودند.

شباهت یازدهم:  در هر دو فتنه، برخی خواص دچار تردید و عدم تشخیص شدند ( بی بصیرت ها ، ساکت ها و ماکت ها)

3-    اسامه بن زید  وخواجه ربیع دو نمونه از افرادی هستند که خواص بودند اما بی بصیرت.

پدر ِاسامه زید بن حارثه بود که رسول الله بزرگش کرد و فرزند خوانده­ی حضرت شمرده می­شد که در نوزده سالگی بر بزرگان مهاجر و انصار، امارت یافت و به فرماندهی سپاه مسلمین در جنگ موته منصوب شد و رسول خدا اسامه را دوست می­داشت. غلام او می­گوید در آغازِ جنگِ جمل، اسامه مرا نزد علی بن ابی طالب (ع) فرستاد و گفت: سلام برسان و بگو اسامه می­گوید اگر شما در کام شیر هم بروید، دوست ­دارم همراهتان باشم؛ ولی این جنگی که می­خواهید انجام دهید، اعتقادی به آن ندارم. و حتی خود به محضر امام (ع) آمد و گفت: مرا از بیرون آمدن با خودت در این راه معاف بدار که با خداوند عهد کرده­ام با کسانی که گواهی به وحدانیتش می­دهند (مسلمان هستند)، نجنگم . . .

و یا برای نمونه خواجه ربیع، از زهّاد و عبّاد و از شیعیان امیرالمومنین (ع)، بر اثر بی بصیرتی در جنگ صفین خطاب به حضرت می گوید: ای امیرالمومنین ما با وجود شناختی که از مقام و منزلت تو داریم درباره این جنگ دچار شک و تردید شده ایم ... پس ما را به سوی سرحدات گسیل دار تا با آنها بجنگیم (نه با مسلمانان) و علی (ع) او را به ری اعزام کرد.

شباهت دوازهم: هر دو فتنه، منجر به تضعیف و حذف عوامل میدانی از صحنه ی سیاسی و شفاف تر شدنِ زاویه و شکاف عواملِ اصلی پس پرده با حکومت اسلامی شد.

1-    در فتنه ی جمل، عایشه و پیروان او به طور کل در صحنه ی سیاسی حکومت اسلامی حذف و تضعیف شدند. اما خاندانِ اموی که  از خونخواهی!! عثمان حمایت تبلیغاتی و لفظی کرده بودند، مخالفتشان با حاکم وقت اسلامی عیان تر گردید که همین امر نیز زمینه ی رویارویی های علنی و نبرد سخت در آینده گردید.

2-    در فتنه ی 88 نیز ، عوامل میدانی و مخالفان صحنه مانند میرحسین و کروبی به طور کل از صحنه ی سیاست حذف و پایگاه مردمی ایشان در میان مردم به کلی تضعیف گردید. و در عین حال ، زاویه و شکاف مابینِ نظام اسلامی و افراد و خاندان های معلوم الحالی - که از حلقه ی فتنه ، حمایت های لفظی و تبلیغاتی کرده و می کنند-  شفاف تر و علنی تر شد.

شباهت سیزدهم : در فاصله زمانِ پدیداری تا برطرف شدنِ فتنه، فتنه انگیزان، دایماً تظاهر به پایبندی به اصول و قواعد اسلام داشته اند.

1-    معاویه و عایشه هر دو مقید و متظاهر به تشریفات ، عبادات و تقدیات مذهبی و مدعی پیروی از اصولی اسلامی بودند که بنیان گذارِ آن (پیامبر) آنها را وضع نموده بود.

2-    میرحسین و حامیان سیاسی و حتی تا پیش از محرم 88 خود را تابعِ حکومت اسلامی جلوه می دادند و عوامل میدانی ایشان نیز صرفاً حملات خود را متوجه مسایل و افراد سیاسی کرده و به مذهب هجومی نداشتند.

شباهت چهاردهم : شکسته شدنِ فضای سلطه ی هر دو فتنه در محرم رخ داده است.

1-    فتنه و فریب امویان در سال 61 قمری با هجومِ جبهه ی باطل به جبهه ی یاران دوستدارانِ اباعبدالله صلوات الله علیه برملا شد.

2-    فتنه و فریب در سال 88 شمسی نیز با هجومِ جبهه ی باطل به جبهه ی یاران دوستدارانِ اباعبدالله ( ع ) برملا شد.

 

شباهت پانزدهم : حامیان پشت پرده ی هر دو فتنه ، پیش از آغاز فتنه، استراتژی نامه نگاری های تحریک آمیز را در پیش گرفتند.

1- معاویه پیش از آغاز جنگ جمل ، علاوه بر حمایت مکتوب از مدعیات فتنه انگیزان ، با اتخاذ استراتژی نامه نگاری ( به منظور تند کردن آتش فتنه ) با نگارش نامه هایی جداگانه ، افرادی چون طلحه و زیبر و دیگران را تحریک و تحریض می نمود که : « شما از سابقه داران اسلامید و شایسته ی جاه و منصب هستید و ... می بایست به این قیام بپیوندید... » برخی دیگر که برای پیوستن به جمل از معاویه نامه دریافت کردند عبارتند از : مروان بن حکم ، سعید بن عاص، عبداللّه بن عامر بن کریز، ولید بن عقبه، یعلی بن منیه...

2- حکایت نامه های سرگشاده و بدون سلام نیز که پیش از ارایه به مخاطبِ ( ظاهراً ) اصلی اش ، علنی و در اختیار رسانه های اینترنتی قرار داده شد از اشهرِ مشهوراتِ فتنه ی 88 است که البته همچون نامه های معاویه پیش از آغاز فتنه و در آستانه ی فتنه ارسال شده بود.